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　　“徐而察之，则山下皆(jiē)石罅(xià)”的翻译：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出(chū)自宋代苏轼的《石(shí)钟山记》，是(shì)宋代文学(xué)家(jiā)苏轼于宋神宗元丰七(qī)年（1084年）游石(shí)钟(zhōng)山(shān)后所写的一篇考(kǎo)察(chá)性的游记。

　　原文节选：元(yuán)丰七(qī)年六(liù)月丁丑，余自齐安舟(zhōu)行适临汝，而长子迈将赴饶之(zhī)德(dé)兴尉，送之至湖口(kǒu)，因得观所谓(wèi)石钟者(zhě)。

　　寺僧使小童持斧，于(yú)乱石间择其一(yī)二扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余(yú)固笑而不信也。

　　至莫夜月(yuè)明，独与迈乘小舟，至绝(jué)壁(bì)下。

　　大(dà)石侧立千(qiān)尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森(sēn)然欲搏人；

　　而山(shān)上栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔(zhé)磔云霄间；

　　又有若(ruò)老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤(hè)也(yě)。

　　余方心动欲还，而(ér)大声(shēng)发于(yú)水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆(jiē)石穴罅，不(bù)知(zhī)其浅深，微(wēi)波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县(xiàn)的县(xiàn)尉(wèi)，我送他到湖(hú)口，因而能(néng)够(gòu)看到所说的石(shí)钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚让(ràng)小童(tóng)拿着(zhe)斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿(kōng)硿(kōng)地发出声(shēng)响，我当然(rán)觉(jué)得很(hěn)好笑并不相信。

　　到(dào)了晚上(shàng)月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁(bì)下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想(xiǎng)要攻击人；

　　山(shān)上(shàng)宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来(lái)，在云霄间发(fā)出(chū)磔(zhé)磔(zhé)声(shēng)响；

　　又有像老(lǎo)人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤(hè)。

　　我(wǒ)正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我(wǒ)慢(màn)慢地观察，山下都是石(shí)穴和缝(fèng)隙，不(bù)知它们有(yǒu)多深，细微的水波涌进那(nà)里面，水波(bō)激荡因而发出这种声音。

　　赏析：文章通过记叙对石钟山(shān)得名由来的探究，强(qiáng)调要正确判断一件(jiàn)事物，必(bì)须要深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具(jù)有结构独特、行文(wén)曲折(zhé)、修饰巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而察(chá)之(zhī),则山(shān)下(xià)皆石穴罅(xià)”的解释

　　译文

　　 《水(shuǐ)经(jīng)》说:“鄱阳湖(hú)口有石钟山.”郦道元(yuán)认为下面靠近深潭(tán),微风(fēng)振动波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发出的(de)声音好像(xiàng)大(dà)钟一般.这(zhè)个说(shuō)法(fǎ),人们(men)常常怀(huái)疑(yí)它.如(rú)果(guǒ)把钟磬放在水(shuǐ)中(zhōng),即使大风大浪也不能使它(tā)发出声响,何(hé)况是石头呢(ne)!到了唐(táng)代(dài),李渤才(cái)去探寻(xún)它的所在地,在深潭(tán)边找到两(liǎng)块山石,敲打它(tā)们,听它们的声音,南(行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音nán)边(那座(zuò)山(shān)石)的(de)声音重浊而模糊(hú),北边(那(nà)座山(shān)石)的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲击),声(shēng)音(yīn)还在传播,余(yú)音慢慢地消失.他自(zì)己认为找到了这个(石钟山(shān)命名)的原因.但是这个说法,我更加(jiā)怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这(zhè)样,可(kě)是(shì)唯独这座山用钟来命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰七(qī)年六月初九,我(wǒ)从湖(hú)北黄州(zhōu)坐船到汝州(河南临汝)去(qù),大儿子苏迈将要去就任饶州德(dé)兴县(现在江西(xī)德兴)的县尉(主管一县治(zhì)安(ān)的(de)官(guān)吏(lì)),我送他到(江西)湖口,因(yīn)而(ér)能够观察这座称(chēng)为“石钟”的山.庙里的和尚叫(jiào)小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发(fā)出声响,我本来就怀(huái)疑,根本不相信这说法.到了晚(wǎn)上,月光(guāng)明亮(liàng),我和苏(sū)迈坐着(zhe)小(xiǎo)船来(lái)到绝壁下面.巨大的(de)山石在(zài)旁边耸立着(zhe),高达千(qiān)尺,好像凶猛的(de)野兽和(hé)奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿(sù)巢的老鹰听到人(rén)声,也受惊飞起(qǐ)来,在云(yún)霄(xiāo)中发出(chū)磔(zhé)zhé磔地鸟鸣(míng)声(shēng);又有一种像老(lǎo)人在山谷中边咳边笑的(de)声音,有人说这是鹳鹤.我正心(xīn)惊想要回去,忽然巨(jù)大的声音从水(shuǐ)上发出,钟声洪(hóng)亮像钟(zhōng)鼓的声(shēng)音连续不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来山(shān)脚下(xià)都是石头的(de)洞穴和裂缝,不知它们的(de)深度(dù),微微的(de)水波涌(yǒng)进洞(dòng)穴和(hé)裂缝(fèng),波(bō)浪激荡便(biàn)形成(chéng)这种声音(yīn).船绕到两山(shān)之间,将(jiāng)要进入港口,有块大石头(tóu)正(zhèng)对着水的(de)中心,上面(miàn)可坐百灶(zào)稿(gǎo)来个人,中间是空的,而(ér)且有许(xǔ)多窟(kū)窿(lóng),把(bǎ)风浪吞进去又吐出(chū)来(lái),发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先前噌的声(shēng)音相互应和,好像音乐演奏.因此我(wǒ)笑着对苏(sū)迈说:“你(nǐ)知(zhī)道那(nà)些(典故)吗(ma)隐岩孝?那(nà)噌(cēng)的响声,是周景王无射(shè)钟的(de)声(shēng)音,窾坎镗鞳(tà)的响(xiǎng)声(shēng),是魏庄子(zi)歌钟的声音.古(gǔ)人(称这山(shān)为“石钟山”)没有欺骗(piàn)我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲眼看(kàn)到亲耳听到,却(què)根据主行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音观猜测去推断它的(de)有(yǒu)或没有(正不正确),可以吗?郦道元见(jiàn)到和听到的,大概和我一样,但是说得不详(xiáng)细;士大夫终究不愿夜晚(wǎn)乘着(zhe)小船(chuán)枣(zǎo)拦停(tíng)靠在悬(xuán)崖绝(jué)壁下面,所(suǒ)以不能知道真相(xiāng);而渔(yú)人(和)船工,虽然知(zhī)道却又不能用文字表达(dá)、记(jì)载.这(就是(shì))世上(shàng)没(méi)有流传下来(lái)(石钟山得名由(yóu)来)的缘(yuán)故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟(zhōng)山得名的(de))原因,自(zì)以为(wèi)得到了事情的真相.我因此记(jì)下这(zhè)件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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