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首项和末项的公式是什么,小学等差数列基本的5个公式

首项和末项的公式是什么,小学等差数列基本的5个公式 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)词(cí)性是助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于(yú)无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用(yòng)法?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么意思(sī)?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性,无丝竹之乱耳(ěr)中的(de)之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí):

无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用(yòng)法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词性

  助词(cí),用在(zài)主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的意(yì)趣。

《陋室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动(dòng)词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用为动(dòng)词,显出(chū)有(yǒu)灵气。

  例句:水不在(zài)深(shēn),有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词(cí)活用(yòng)为(wèi)动词(cí),有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词(cí)的(de)使(shǐ)动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案(àn)牍(dú)之劳形(形:身体(tǐ);

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫(xiāo)笛(dí)等管(guǎn)弦(xián)乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什(shén)么意思文言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人(rén)称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论(lùn)积(jī)贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间,表(biǎo)示修饰(shì)、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独(dú)立性(xìng),一(yī)般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不(bù)传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中(zhōng)心词(cí)(动词(cí)、形容词)和补语之间(jiān),可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未若复吾(wú)赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副(fù)词后,补(bǔ)足音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和(hé)它们的修饰语之间,表示对(duì)方位、时(shí)间、范围等的限制(zhì)。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代(dài)物(wù)、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可(kě)译为"这",通(tōng)常(cháng)作复指性定(dìng)语。

  如(rú): 均之二策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一(yī))结构助词(cí),定语的标志。

  用(yòng)在(zài)定语和中心语(名词)之间,可译(yì)"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师(shī)之所(suǒ)存(cún)也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补(bǔ)语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译(yì)为"得"。

  如(rú): 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往(wǎng)有得(dé),以(yǐ)其求思(sī)之深而无(wú)不(bù)在(zài)也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标(biāo)志。

  用在(zài)被提(tí)前的(de)宾(bīn)语之后(hòu),动词(cí)谓语或介词之前(qián),译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词(cí)。

  当主谓(wèi)短语在句中(zhōng)作(zuò)为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一个分(fēn)句(jù)时,"之"用在主语和(hé)谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师(shī)道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹鱼(yú)之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾(wěi),或用(yòng)在(zài)三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个字(zì),只起调整(zhěng)音节的作用,无义(yì),译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意思(sī)

   之

   一、代(dài)词(cí)

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而不厌(yàn),诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“首项和末项的公式是什么,小学等差数列基本的5个公式汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作(zuò)“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)

   ②久之(zhī),目(mù)似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余(yú)骑四面集(jí),步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

首项和末项的公式是什么,小学等差数列基本的5个公式

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于(yú)现代(dài)汉语“的”,放在定语和(hé)中(zhōng)心语之间,作定语(yǔ)的标志(zhì)。

   其格式为(wèi):定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的(de)乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):直径(jìng)一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的(de)爱(ài)好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性,使原(yuán)来的主谓句(jù)成(chéng)为句子(zi)成分或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格(gé)式(shì)为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中长出而不(bù)受(shòu)到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道(dào)之行(xíng)也》礼记)译:当政治上(shàng)最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后起协调(diào)音(yīn)节(jié)、舒缓语(yǔ)气作用。

  不(bù)必译出。

   例如(rú): ①公将(jiāng)鼓之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现在(zài)疑(yí)问句中,疑问代词作(zuò)宾语(yǔ)时(shí),放在(zài)动词(cí)谓语前。

   其格式(shì)为(wèi):宾语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按(àn)现代汉(hàn)语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调定语,常把定(dìng)语放在(zài)中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行(xíng)千(qiān)里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词(cí),相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答(dá)了他们(men)。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道(dào)多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜(shèng)了他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》)译:用箬篷(péng)叶(yè)做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于(yú)现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔为非(fēi)常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚(yú)公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词用(yòng),相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):他(tā)停止耕作(zuò),到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译(yì):到(dào)蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字在文言文中有到、去、的意思(sī),词性(xìng)不同(tóng)意(yì)思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词(cí)的后面,“之”的(de)用(yòng)法为(wèi)代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如(rú)?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的(de)

   “之”用作动词也是(shì)有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般会跟一个地点名词,前面(miàn)有人名或(huò)人称代词(cí),整个(gè)句子合起来(lái)应为(wèi)“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察(chá)其纹理,故时有物外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是(shì)名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非(fēi)鱼(yú),安知鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在(zài)一个名词(cí)或代词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓语(yǔ))之间时(shí),起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节(jié)作(zuò)用,不译。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间(jiān),使之凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节(jié)的作用,无义(yì),译时应(yīng)省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于动词(cí)之后。

   6、结构助词(cí),相当于(yú)“的”。

   7、结(jié)构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作(zuò)用。

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5+2=