登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却能看见的(de)。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远翻(fān)译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是(shì)什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却(què)能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是(shì)听的人却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的(de)人(rén)，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却(què)认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利(lì)用(yòng)自然为(wèi)人(rén)类(lèi)服务(wù)。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学(xué)不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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