成大事者必先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么(me)意思，干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思(sī)是这句话的意思为(wèi)：必定要先(xiān)使(shǐ)他(tā)的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患，死于安(ān)乐(lè)》，这是(shì)一篇论证严密(mì)、雄辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼(liàn)而(ér)终于担当大(dà)任的人的(de)事(shì)例(lì)，证明忧患可以激励人奋发有为，磨(mó)难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于(yú)畎(quǎn)亩之中(zhōng)，傅说(shuō)举于(yú)版筑(zhù)之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐(yán)之(zhī)中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔(shū)敖举于海(hǎi)，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降大任于是人(rén)也，必(bì)先(xiān)苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤(fū)，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂(fú)士，出(chū)则无敌国(guó)外患(huàn)者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于安乐(lè)也(yě)。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用(yòng)，管夷吾被(bèi)从(cóng)狱官(guān)手里救出来(lái)并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴(nú)隶集市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所(suǒ)以(yǐ)上天要把重(zhòng)任降临(lín)在某人(rén)的身上，必定要(yào)先使他(tā)的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累，使他(tā)经受(shòu)饥饿之苦，以(yǐ)致肌(jī)肤消瘦(shòu)，使(shǐ)他受(shòu)贫困之(zhī)苦，扰乱其(qí)人业已开(kāi)始的行动，这样来使(shǐ)他的心灵受(shòu)到震撼，使(shǐ)他的(de)性(xìng)情坚忍起来，增加他(tā)所(suǒ)不具备的能(néng)力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想(xiǎng)阻塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中(z40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大hōng)，然后才能(néng)被人了解。

　　一个国家，在(zài)内如果(guǒ)没有坚守法度的大臣和(hé)足以辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外没(méi)有与之(zhī)匹敌的邻(lín)国和来自外国(guó)的(de)祸患，就常常会有覆灭(miè)的(de)危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁(chóu)患害足以使人生(shēng)存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭(miè)亡的道理了(le)。

干大(dà)事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么(me)意思(sī)

　　干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨意(yì)思是(shì)想要(yào)做成大事(shì)情(qíng)，必须要(yào)付出(chū)极大的心(xīn)血和(hé)努力。

　　根据查询(xún)相关信(xìn)息显示，这句(jù)话强调了成功背后的辛勤(qín)付出和艰苦努力(lì)，告(gào)诉人们(men)只有经过长(zhǎng)时间的心(xīn)渣(zhā)肆理和身体上的(de)训(xùn)练和磨练，才能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人(rén)们(men)，成(chéng)功毕芦不是(shì)一(yī)蹴而(ér)就的，需要经过坚持不懈的努(nǔ)力(lì)和付出，不断积累经验和提(tí)升自己的能力，才能如(rú)数轿(jiào)够在竞(jìng)争激(jī)烈的社会(huì)中(zhōng)立足并取得成功。

　　成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思是这(zhè)句话的(de)意思(sī)为：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦(kǔ)，使他的(de)筋骨劳累的。

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成大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意(yì)思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　出(chū)自孟子的《生于忧患，死于安(ān)乐(lè)》，这是一篇论(lùn)证严(yán)密、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫(pín)困、挫折(zhé)的磨炼(liàn)而终于担(dān)当大任的人(rén)的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难(nán)可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说(shuō)举于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于(yú)士(shì)，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂(fú)乱其(qí)所为，所以动(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能(néng)改(gǎi)；

　　困(kùn)于心(xīn)，衡于(yú)虑(lǜ)，而后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无(wú)法家拂(fú)士(shì)，出则无敌(dí)国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田(tián)野耕(gēng)作之中被起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手里救出来并受到(dào)任用(yò40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大ng)，孙(sūn)叔敖(áo)从海(hǎi)滨(bīn)隐(yǐn)居的地方被起(qǐ)用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎买回(huí)来并被起用。

　　所以上天(tiān)要把(bǎ)重任降临在(zài)某人的身上，必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之(zhī)苦(kǔ)，以致(zhì)肌(jī)肤消瘦，使他(tā)受贫困之(zhī)苦，扰乱(luàn)其人(rén)业(yè)已开始(shǐ)的行动，这(zhè)样来使他(tā)的心灵受到(dào)震(zhèn)撼，使他的性情(qíng)坚忍(rěn)起来，增加他(tā)所不具备(bèi)的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻(zǔ)塞，然后才能(néng)奋起；

　　心(xīn)绪(xù)显露在脸色上(shàng)，表达(dá)在声音中(zhōng)，然后才(cái)能被人了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有坚(jiān)守法度的大臣和(hé)足以辅佐(zuǒ)君王的贤(xián)士，在(zài)外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就(jiù)常(cháng)常会(huì)有(yǒu)覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁(chóu)患害足以使人(rén)生存，安逸享乐足以使人灭亡的道(dào)理(lǐ)了(le)。

干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意(yì)思

　　干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨意思(sī)是(shì)想要做成(chéng)大事情(qíng)，必须要(yào)付出(chū)极大(dà)的心血和努(nǔ)力(lì)。

　　根(gēn)据查(chá)询相(xiāng)关信息显(xiǎn)示，这(zhè)句话(huà)强调(diào)了成功背后的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)经过长时间(jiān)的心渣(zhā)肆理和身体上的训练和磨练，40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大才(cái)能够取得成功。

　　提(tí)醒人(rén)们，成功毕(bì)芦不是(shì)一蹴而就(jiù)的，需要经过坚(jiān)持(chí)不(bù)懈的努力(lì)和(hé)付出，不断(duàn)积累(lèi)经验和提(tí)升自己的能力，才能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中立足(zú)并(bìng)取得成功。

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