祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而(ér)常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰的。

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祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天下(xià)的豪杰，都不(bù)能(néng)跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到(dào)他衰败的时候，几(jǐ)十(shí)个伶人围(wéi)困(kùn)他(tā)，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的(de)事(shì)情积累而成(chéng)的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官(guān)传序》是(shì)宋代文学(xué)家欧阳修创作(zuò)的(de)一篇(piān)史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由(yóu)天(tiān)命而取决于(yú)“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门(mén)见山，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛(shèng)，再叹其失败时形势(shì)之衰(shuāikm是公里吗，1km等于多少公里)，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强(qiáng)，成为历来(lái)传诵的(de)佳作。

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